أصبح تاثيرهما فى الشارع المصرى محدود للغاية: الوفد غير مؤثر في مجريات الاحداث..والناصري يعيش على صفيح ساخن بسبب الصراع على رئاسة الحزب

أصبح تاثيرهما فى الشارع المصرى محدود للغاية:

الوفد غير مؤثر في مجريات الاحداث..والناصري يعيش على صفيح ساخن بسبب الصراع على رئاسة الحزب

رغم الثراء النسبي للحياة الحزبية إلا أن ذلك يبقى مجرد مظهر بلا جوهر بالقياس إلى درجة فعل مختلف التشكيلات الحزبية في توجيه مجريات الحياة السياسية المصرية وواقع المصريين عامة، فتأثير الأحزاب ليس خاضعا لما تطرحه من أفكار وما تستند إليه من تاريخ، بل هي مسألة مقدرات مادية واقتراب من دوائر الحكم مما جعل بعض المراقبين يذهبون إلى حد اعتبار تأثيرأحزاب المعارضة فى الشارع المصرى محدود للغاية، لكن البعض منها معروف للناس لعوامل تاريخية فقط مثل حزب الوفد الذي وصل إلى الحكم في فترات وكان رقما معارضا كبيرا في فترات أخرى. ويجمع المراقبون على أن بمصر.. الوفد وصل الآن إلى مرحلة أزمة حادة تجعله خارج دائرة التأثير الفعلي في مجريات الاحداث .وإذا كان الحزب في مرحلته الأولى قد اعتمد على شخصية فؤاد باشا سراج الدين ، فإنه في مرحلته الثانية لم يجد شخصية يتمحور حولها فبدأ ضعفه وهزاله، وازداد تراجعه بالمشكلات الداخلية التي افتعلها نعمان جمعة، وبعدم تحركه جماهيرياً. وأكثر من هذا فإن ترشيح جمعة لنفسه في انتخابات الرئاسة الماضية أعطاه فرصة ليس لنجاحه وإنما للتلاقي مع الجماهير في شتى أنحاء مصر وتفاعله لخلق قاعدة شعبية له وللحزب ونشر أفكاره ومبادئه، ولكن لم يتحقق هذا وإنما كانت النتيجة عكسية تماماً، وتضاعفت السلبيات في انتخابات مجلس الشعب.. وأدى هذا كله إلى صراع يهدد الحزب بالتفتيت ليترك مكانه على الساحة ويقبع في ركن هادئ من صفحات التاريخ.(وغير بعيد عن حال حزب الوفد يتخبط الحزب الناصري في أزمات تبعده عن دائرة التأثير رغم استناده إلى التجربة الناصرية ومبادئها بكل ما لها من بريق سابق.ويسجل أحد الملاحظين أن الحزب الناصري يعيش على صفيح ساخن وتتفاقم الامور فيه يوما بعد يوم، فمن صراع رهيب على قيادته الى حالة انقسام حاد والدعوة لانشاء حزب بديل بسبب الخلاف حول الموقف من محمد البرادعي رئيس الوكالة الدولية للطاقة الذرية السابقة.وقد ظهر الخلاف واضحا بين قيادات الناصري في مؤتمر الائتلاف الرباعي لأحزاب المعارضة الرئيسية الذي ضم الوفد والتجمع والناصري والجبهة الديمقراطية حيث غابت أغلبية القيادات الناصرية بمن فيهم أحمد حسن الأمين العام للحزب الناصري عن المشاركة في المؤتمر الصحفي الذي انعقد في ختام أعمال المؤتمر.كما شهد المؤتمر خلافا ضخما بعد أن أعلن حسام عيسى نائب رئيس الحزب ترك عضوية الناصري بشكل علني بعد أن كان لا يذكر ذلك أمام قيادات الحزب بشكل مباشر. كما جدد فاروق العشري دعوته لإنشاء حزب ناصري جديد باسم مغاير عما هو عليه الآن على أن يعتنق أفكارا تتلاءم وما دعت له ثورة يوليو.وشنت قيادات ناصرية هجومًا عنيفًا على قيادات الائتلاف لدعوتها عناصر جبهة التغيير التابعة للبرادعي وأعضاء حركة "ما يحكمش" سابقًا مثل د.محمد سيد أحمد أمين الشؤون السياسية الذي عاب على الكوادر الناصرية والحزبية دعوة أفراد لا ينتمون لأي مؤسسة حزبية ولا صفة لهم للمشاركة في مؤتمر الأحزاب.وعلى العكس من أحزاب سياسية مصرية يمكن اعتبارها خارج دائرة التأثير السياسي الفعلي رغم عراقة بعضها واستنادها إلى تجارب تاريخية معتبرة.

استبعاد "الكفاءة"عند اختيار المرشحين فى انتخابات مجلس الشعب .. سبب تدهور الآداء البرلمانى

استبعاد "الكفاءة"عند اختيار المرشحين .. سبب تدهور الآداء البرلمانى

انتقد الدكتور عمرو الشوبكي الخبير بمركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية معايير اختيار الأحزاب السياسية في مصر لمرشحيها.لافتا إلي أن الحزب الوطني عمل مجمع انتخابي لاختيار مرشحيه وفي نفس الوقت اجبر هؤلاء المرشحين علي عمل توكيلات لامين تنظيم الحزب في تجربة غير مسبوقة بين الأحزاب المصرية وكأنها عقود إذعان .جاء ذلك في ورشة العمل التي عقدتها مؤسسة عالم واحد للتنمية ورعاية المجتمع المدني بعنوان "كيف تختار الأحزاب المصرية مرشحيها " وأدارها سعيد عبد الحافظ رئيس جمعية ملتقى الحوار.( أما فيما يتعلق بحزب الوفد فاوضح أنه رغم الصورة الكبيرة لدى الرأي العام ولدى النخبة السياسية التي أعطاها الحزب للشكل الديمقراطي الذي تمت به انتخاباته الداخلية والتي نتج عنها خسارة رئيس الحزب السابق فلم تنعكس هذه الصورة على اختيارات الحزب لمرشحيه في الانتخابات القادمة . ودلل علي رأيه بأن ترشيح منير فخري عبد النور في دائرة جرجا يعطي إشارة للعودة للعصبيات ورغم وجود شخصيات وقيادات في حزب الوفد لديها القدرة على العمل بالواقع السياسي المصري والمزج بين الدور السياسي والخدمي. إلا أن الوفد تراجع عن معايير الاختيار ولم يختار السياسي القادر على التواصل مع المواطنين وله رؤية وحس سياسي.(ويرى الشوبكي أن حزب التجمع كان لديه مجموعة من الكوادر التي لديها القدرة على المزج بين السياسي والخدمي وإن كان عددهم قليل لافتا إلي أن تبني صيغة نواب الغد التي قدمتها رؤية الحزب ليست سيئة وتعد شيئا ايجابيا وأشار إلي أن أزمة اختيارات حزب التجمع ترجع إلي أنه يختار مرشحين في ظل عملية انتخابية طاردة للسياسة وشعارات حزب التجمع " الخبز للفقراء والحرية للشعب" هي نفس الشعارات التي لم تتغير منذ السبعينيات .ولكن البيئة الانتخابية هي التي تغيرت وربما بشكل غير صحي نتيجة صعود رأس المال وهيمنة الصرف العشوائي لنواب شراء الأصوات تراجعت السياسة في الانتخابات وتراجعت معايير النائب الخدمي السياسي.(ومن جانبها اشارت أمينة النقاش نائب رئيس حزب التجمع إلي أن هناك عوامل عامة تنطبق على أي حزب في أي مجتمع وهناك عوامل خاصة بالمجتمعات التي تكون فيها الديمقراطية ناقصة ومشوهة مثل المجتمع المصري.ولفتت إلي أن اول هذه العوامل هي العصبية التي تلعب دورا كبيرا عند اختيار الأحزاب لمرشحيها .و أن هذا العامل يتزايد في الريف أكثر من المدن ويظهر بشكل واضح في صعيد مصر.أما العامل الثاني فهو الدين الذي لا يمكن إغفاله خاصة أن المجتمع المصري مجتمع ذات طبيعة دينية فمثلا عند اختيار مرشح لدائرة شبرا فلا يمكن اختيار مرشح غير مسيحي حيث معظم سكان شبرا من المسيحيين.وشددت علي أنه لا يمكن إغفال أن معظم سكان دائرة حلوان من العمال في المصانع الحربية فطبيعية سكان الدائرة من العوامل الأساسية التي توضع في الاعتبار عند القيام باختيار المرشحين، وهناك عامل خاص بالمرأة فمثلا في الصعيد لا يوجد ترحيب بترشيح المرأة على المقاعد العادية وكذلك في المدن الصغرى والريف.و ذكرت أن هناك عوامل أخرى خاصة بطبيعية المرشح نفسه مثل تقديم الخدمات لأهل دائرته والقيام بحل المشكلات داخلها فهو من العوامل القوية التي يتم على أساسها الاختيار، وكذلك قوة المرشح فيجب أن يكون قوي يستطيع المراقبة والتشريع.واشارت إلي عوامل اخري منها النفوذ السياسي فيجب أن يكون له علاقات وثيقة بالسلطة التنفيذية، وأخيرا عامل الثراء فيجب أن يكون المرشح قادر على الإنفاق على حملته الانتخابية.وفي نهاية حديثها ذكرت أن نظام الانتخاب الفردي الذي يتم الترشيح فيه عن طريق هذه العوامل يجعل الاختيار يتم على أسس غير سياسية تماما. ولكن الأفضل هو نظام الانتخاب بالقائمة النسبية.(أما عصام شيحة عضو الهيئة العليا لحزب الوفد فيرى أن الانتخابات القادمة هي الأجدروالأقوى والأخطر باعتبارها نقطة فاصلة بين مرحلة الشرعية الثورية ومرحلة الشرعية الدستورية، فالمجلس القادم هو الأكبر حيث يبلغ عدد أعضائه 518 وهو الأكبر على مستوى الانتخابات البرلمانية.وأشار شيحة إلي التغيرات التي حدثت داخل حزب الوفد في الفترة الماضية حيث تميزت انتخاباته الداخلية بالشفافية مما دفع عدد كبير للانضمام لعضويته.وذكر مجموعة من المعايير التي تضبط عملية الترشيح في حزب الوفد منها أن يكون وفدياً، وأن يكون حسن السير والسلوك ولديه شعبية عالية داخل دائرته وأن يكون من الشخصيات العامة ذات الاسم المعروف.واضاف بان المرشح ينبغي أن تكون لديه القدرة علي القيام بمهام النائب التشريعي والرقابي والخدمي لدائرته. كما يجب أن يكون مناضلا يستطيع حماية الصناديق والمقار الانتخابية ضد أعمال البلطجة

مع احتدام المنافسة على حجز موقع فى البرلمان : تزايد ظاهرة الإعتداء على اليافطات والصور .. وانتزاع عيون المرشحين فى انتخابات مجلس الشعب

مع احتدام المنافسة على حجز موقع فى البرلمان :

تزايد ظاهرة الإعتداء على اليافطات والصور .. وانتزاع عيون المرشحين فى انتخابات مجلس الشعب

يتوجه الناخبون يوم الأحد القادم إلى صناديق الاقتراع للإدلاء بأصواتهم في انتخابات مجلس الشعب . يتنافس فيها 5181 مرشحاً، بينهم 380 امرأة، على 508 مقاعد بينها 64 مقعداً للنساء. وتجرى وسط توقعات بتغيير الخريطة البرلمانية وظهور قوى جديدة تعيد رسم التوازنات. يُنظر الي الانتخابات البرلمانية القادمة على أنها مؤشر مهم للانتخابات الرئاسية التي تجرى خريف السنة المقبلة.وقال سامح الكاشف المتحدث الرسمي للجنة العليا للانتخابات إن «العدد الرسمي للمرشحين جاء في أعقاب الفصل في الطعون وتنفيذ الأحكام القضائية النهائية والتنازلات عن الترشيح.ومع احتدام المنافسة على حجز موقع في مجلس الشعب وارتفاع وتيرة المنافسة بدأت ظاهرة الاعتداء على يافطات وصور المرشحين تتزايد. وظهرت صور لمرشحين في شوارع القاهرة وعدد من المحافظات انتزعت العيون في بعضها، فيما انتزعت صور الوجوه في بعضها الآخر، كما أزيلت الكلمات والشعارات عن بعضها أيضاً.وانتشرت في عدد من شوارع القاهرة والمحافظات اللافتات والملصقات الانتخابية .ودعت اللجنة العليا للانتخابات المرشحين للإلتزام بسقف الإنفاق على الدعاية وقدره 200 ألف جنيه، إلى جانب 100 ألف جنيه في حالة خوض انتخابات الإعادة.ودعت اللجنة المرشحين إلى عدم استخدام شعارات دينية في دعايتهم الانتخابية أو استخدام دور العبادة أو المنشآت الحكومية في أعمال الدعاية وعدم الخوض في حرمة الحياة الخاصة للمرشحين الآخرين، والتزام المعايير والضوابط الأخلاقية المعمول بها في شأن الدعاية الانتخابية، محذرة من أن من يتجاوز ذلك سيتعرض للمساءلة القانونية.ويخوض الحزب الوطني الانتخابات بستة رموز انتخابية هي الهلال والجمل والقمر وغصن الزيتون والنجمة والحصان في حين اختص الوفد برمزي النخلة والميزان وحزب التجمع برمزي ساعة اليد والسنبلة والحزب الناصري برمزي المسدس والسلم وحزب الأحرار برمزي المفتاح والحمامة والاتحادى الديموقراطي برمزي المضرب وكرة التنس وحزب الجيل برمزي السيارة والسفينة، بينما منحت اللجنة العليا للانتخابات الأحزاب والمستقلين حوالى مئة رمز، ورفضت منح الرموز التي كانت تثير السخرية والنكات للمرشحين مثل الجردل والكنكة والأباجورة والمشط والموزة والكف ودش الحمام.

رغم أن البعض اعتبرها "ظاهرة" لنشر ثقافة التسول : المرشحون فى انتخابات مجلس الشعب يصرون على توزيع النقود واللحوم والأدويةعلى الناخبين

رغم أن البعض اعتبرها "ظاهرة" لنشر ثقافة التسول : المرشحون فى انتخابات مجلس الشعب يصرون على توزيع النقود واللحوم والأدويةعلى الناخبين تتنوع دعاية مرشحى الأحزاب والمستقلين فى الانتخابات كل على طريقته.استبق بعض مرشحي الحزب الوطني عيد الأضحى بتوزيع اللحوم على الناخبين، أبرزهم الدكتور سيد مشعل وزير الإنتاج الحربي مرشحه على مقعد الفئات بحلوان، ووزع أنصاره اللحوم على أهالي منطقة عزبة الوالدة عندما زارها مؤخرا.تقول منى المهدي (مرشحة الوطني بأسيوط أنها تلجأ لتوزيع الهدايا العينية كاللحوم والملابس والكراسات الدراسية والهدايا النقدية والأدوية مجانية .(لكن شوقي الكردي (مرشح حزب التجمع بالقليوبية) فيرى أن توزيع الهدايا وبينها اللحوم، على الناخبين، ينشر ثقافة التسول. كما وصفه بأنه "شراء ناعم للأصوا(من جهته خصص حزب الوفد 12 مليون جنيه (نحو مليوني دولار) لحملته الدعائية عبر الفضائيات.وحسب طارق سباق عضو الهيئة العليا للحزب فإن الاعتماد الأساسي في الدعاية هو على جريدة الوفد .)لكن عبد الصبور حسب الله مرشح حزب السلام بمحافظة أسوان يرى ضرورة التواصل الشخصي.يقول "أذهب لمضيفة كل قرية، وألتقي أهلها لشرح رؤيتي للملف النوبي، عبر كوادر عملت معي خلال السنوات الماضية".(وفي تجربة مماثلة، يعتمد عامر عبد الحكيم (المرشح المستقل بالقاهرة) على أنصاره من الصعايدة في الخروج بجولات تطوف الشوارع، ويلتقي الأهالي.عامر بدا سعيدا، وأنصاره يوزعون أسطوانات مضغوطة.(من جهتهم، اتجه مرشحو المحظورة إلى استعمال أحدث تقنيات البث المباشر لجولات مرشحيهم عبر الفضاء الإلكتروني.(واستثمارا لحاجتهم الملحة للدعاية الانتخابية التي تنتهي يوم 27 من الشهر الحالي، قبل يوم من الاقتراع، صمم الشاب عمر السيوفي (23 عاما) موقع "يلا نختار" للدعاية لمرشحين يفوق عددهم الثلاثمائة حاليا..يقول السيوفي إن هدف الموقع نقل الشارع الانتخابي لكل بيت، دون انحياز لأي تيار.ويضيف "لقد عفا الزمن على فكرة تعليق اللافتات.. وأتمنى أن يكون الإنترنت الوسيلة الراقية للدعاية للمرشحين، بعد أن أصبح يقود المظاهرات والمسيرات في مصر.. وحتى الانتخابات".

لماذا يحكم اليهود العالم ؟؟

لماذا يحكم اليهود العالم ؟
هل تذكر الزمن الذي كان المسلمون يحكمون فيه العالم؟ لماذا فقد المسلمون هذه المكانة؟ ولماذا يتحكم اليهود اليوم في أغلب أنظمة العالم وموارده؟ رغم أن الأرقام كانت تصرخ بالإجابة البسيطة لهذا السؤال منذ عقود، إلا أن أكثر الناس يبررون الأمر ويفسرونه على أهوائهم. راجع الإحصائيات والحقائق الموجودة في م...وضوعي هذا وستعرف الحقيقة الواضحة.
حقائق وأرقام:
تعداد اليهود في العالم 14 مليون نسمة. التوزيع: 7 ملايين في أمريكا. _ 5 ملايين في آسيا. _ 2 مليون في أوروبا. _ مائة ألف في أفريقيا. تعداد المسلمين في العالم 1.5 مليار نسمة. التوزيع: 60 ملايين في أمريكا. _ 1 مليار في آسيا والشرق الأوسط. 44 مليون في أوروبا. _ 400 مليون في أفريقيا. خُمس سكان العالم مسلمون.. لكل هندوسي واحد، هناك مسلمين اثنين في العالم. لكل بوذي واحد، هناك مسلمين اثنين في العالم. لكل يهودي واحد، هناك 107 مسلم في العالم. ومع ذلك، فـ 14 مليون يهودي هم أقوى من مليار ونصف مسلم. لماذا؟ لنستمر مع الحقائق والإحصائيات..
ألمع أسماء التاريخ الحديث:
ألبيرت إنشتاين: يهودي. _ سيجموند فرويد: يهودي. _ كارل ماركس: يهودي. _ بول سامويلسون: يهودي. _ ميلتون فرايدمان: يهودي. أهم الإبتكارات الطبية: مخترع الحقنة الطبية بنجامين روبن: يهودي. _ مخترع لقاح شلل الأطفال يوناس سالك: يهودي. _ مخترع دواء سرطان الدم (اللوكيميا) جيرترود إليون: يهودي. _ مكتشف التهاب الكبد الوبائي وعلاجه باروخ بلومبيرج: يهودي. _مكتشف دواء الزهري بول إرليخ: يهودي. _ مطور أبحاث جهاز المناعة إيلي ماتشينكوف: يهودي. _صاحب أهم أبحاث الغدد الصماء أندرو شالي: يهودي. _ صاحب أهم أبحاث العلاج الإدراكي آرون بيك: يهودي. _مخترع حبوب منع الحمل جريجوري بيكوس: يهودي. _صاحب أهم الدراسات في العين البشرية وشبكيتها جورج والد: يهودي. _صاحب أهم دراسات علاج السرطان ستانلي كوهين: يهودي. _مخترع الغسيل الكلوي وأحد أهم الباحثين في الأعضاء الصناعية ويليم كلوفكيم: يهودي. اختراعات غيرت العالم: مطور المعالج المركزي ستانلي ميزور: يهودي. _ مخترع المفاعل النووي ليو زيلاند: يهودي. _ مخترع الألياف الضوئية بيتر شولتز: يهودي. _ مخترع إشارات المرور الضوئية تشارلز أدلر: يهودي. _مخترع الصلب الغير قابل للصدأ (الستانلس ستيل) بينو ستراس: يهودي. _ مخترع الأفلام المسموعة آيسادور كيسي: يهودي. _ مخترع الميكرفون والجرامافون أيميل بيرلاينر: يهودي. _ مخترع مسجل الفيديو تشارلز جينسبيرغ: يهودي.
صناع الأسماء والماركات العالمية:
بولو- رالف لورين: يهودي. _ ليفايز جينز- ليفاي ستراوس: يهودي. _ ستاربكس- هوارد شولتز: يهودي. _ جوجل- سيرجي برين: يهودي. _ ديل- مايكل ديل: يهودي. _ أوراكل- لاري إليسون: يهودي. _ - دونا كاران: يهودية. _باسكن وروبنز- إيرف روبنز: يهودي. _دانكن دوناتس- ويليام روزينبيرغ: يهودي.
ساسة وأصحاب قرار:
هنري كسنجر وزير خارجية أمريكي: يهودي. _ ريتشارد ليفين رئيس جامعة ييل: يهودي. _ ألان جرينسبان رئيس جهاز الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي: يهودي. _مادلين البرايت وزيرة خارجية أمريكية: يهودية. _ جوزيف ليبرمان سياسي أمريكي: يهودي. _ كاسبر وينبيرجر وزير خارجية أمريكي: يهودي. _ماكسيم ليتفينوف وزير شؤون خارجية لدى الاتحاد السوفييتي: يهودي. _جون كي رئيس وزراء نيوزيلندا يهودي. _ ديفيد مارشال رئيس وزراء سنغافورة: يهودي. _ آيزاك آيزاك حاكم لاستراليا: يهودي. _ بنجامين دزرائيلي رئيس وزراء المملكة المتحدة: يهودي. _ ييفيجني بريماكوف رئيس وزراء روسي: يهودي. _ باري جولدووتر سياسي أمريكي: يهودي. _ خورخي سامبايو رئيس للبرتغال: يهودي. _ هيرب جري نائب رئيس وزراء كندي: يهودي. _بيير منديز رئيس وزراء فرنسي: يهودي. _ مايكل هوارد وزير دولة بريطاني: يهودي. _ برونو كريسكي مستشار نمساوي: يهودي. _روبرت روبين وزير الخزانة الأمريكية: يهودي. _ جورج سوروس من سادة المضاربة والإقتصاد: يهودي. _ وولتر أنينبيرغ من أهم رجال العمل الخيري والمجتمعي في الولايات المتحدة: يهودي.
إعلاميين مؤثرين:
سي ان ان- وولف بليتزر: يهودي. _ ايه بي سي نيوز- بربارا وولترز: يهودية. _ واشنطن بوست- يوجين ماير: يهودي. _مجلة تايم- هنري جرونوالد: يهودي. _ واشنطن بوست- كاثرين جراهام: يهودية. _نيو يورك تايمز- جوزيف ليليفيد: يهودي. _نيويورك تايمز- ماكس فرانكل: يهودي. _ الأسماء الواردة أعلاه هي مجرد أمثلة فقط ولا تحصر كل اليهود المؤثرين ولا كل إنجازاتهم التي تستفيد منها البشرية في حياتها اليومية.
حقائق أخرى:
في آخر 105 أعوام: فاز 14 مليون يهودي بـ 180 جائزة نوبل. وفي الفترة ذاتها فاز مليار ونصف مسلم بثلاث جوائز نوبل. المعدل هو جائزة نوبل لكل 77778 (أقل من ثمانين ألف) يهودي. وجائزة نوبل لكل 500000000 (خمسمئة مليون) مسلم. لو كان لليهود نفس معدل المسلمين لحصلوا خلال الـ105 سنة الماضية على 0.028 جائزة نوبل. أي أقل من ثلث جائزة. لو كان للمسلمين نفس معدل اليهود لحصلوا خلال الـ105 سنة الماضية على 19286 جائزة نوبل. لكن هل يرضى اليهود بأن يصلوا لمثل هذا التردي المعرفي؟ وهل تفوقهم المعرفي هذا صدفة؟ أم غش؟ أم مؤامرة؟ أم واسطة؟ ولماذا لم يصل المسلمون لمثل هذه المرتبة ولهذه المناصب والقدرة على التغيير رغم الفارق الواضح في العدد؟
هذه حقائق أخرى قد تجد فيها إجابة عن هذه الأسئلة:
في العالم الإسلامي كله، هناك 500 جامعة. - في الولايات المتحدة الأمريكية هناك 5758 جامعة! -في الهند هناك 8407 جامعة! لا توجد جامعة إسلامية واحدة في قائمة أفضل 500 جامعة في العالم. هناك 6 جامعات إسرائيلية في قائمة أفضل 500 جامعة في العالم. · نسبة التعلم في الدول الأوربية وأمريكا 90%. نسبة التعلم في العالم الإسلامي 40%. عدد الدول الأوربية بنسبة تعليم 100% هو 15 دولة. لا توجد أي دولة مسلمة وصلت فيها نسبة التعليم إلى 100%. نسبة إتمام المرحلة الابتدائية في الدول الأوربية 98%. نسبة إتمام المرحلة الابتدائية في الدول الإسلامية 50%. نسبة دخول الجامعات في الدول الأوربية 40%. نسبة دخول الجامعات في الدول الإسلامية 2%. هناك 230 عالم مسلم بين كل مليون مسلم. هناك 5000 عالم أمريكي بين كل مليون أمريكي. في الدول الأوربية هناك 1000 تقني في كل مليون. في الدول الإسلامية هناك 50 تقني لكل مليون. تصرف الدول الإسلامية ما يعادل 0.2% من مجموع دخلها القومي على الأبحاث والتطوير. تصرف الدولة الأوربية ما يعادل 5% من مجموع دخلها القومي على الأبحاث والتطوير. معدل توزيع الصحف اليومية في باكستان هو 23 صحيفة لكل 1000 مواطن. معدل توزيع الصحف اليومية في سنغافورة هو 460 صحيفة لكل 1000 مواطن. في المملكة المتحدة يتم توزيع 2000 كتاب لكل مليون مواطن. في مصر يتم إصدار 17 كتابا لكل مليون مواطن. المعدات ذات التقنية العالية تشكل 0.9% من صادرات باكستان و0.2% من صادرات المملكة العربية السعودية و0.3% من صادرات كل من الكويت والجزائر والمغرب. المعدات ذات التقنية العالية تشكل 68% من صادرات سنغافورة كم هي نسبة مصاريف الدول الاسلامية على استيراد الأسلحة و تكديسها و تهديد جيرانها المسلمين ؟ كم دولة عربية و إسلامية تحارب الأخرى و تعتبر شقيقتها عدوتها الرئيسية و التي تهدد أمنها القومي؟ كم من دولة عربية و إسلامية تجوع أبنائها و تصرف ميزانياتها على شراء الأسلحة؟ كم من دولة عربية و إسلامية رفعت لواء الجهاد و محاربة العدو الايسرائيلي؟ كم من دولة عربية و إسلامية تنفذ سياسات و خطط العدو الاسرائيلي؟ كم من حاكم عربي وصل الحكم عن طريق الدبابة و حكم بالرشاش و خلد في الحكم بالقهر و الاستبداد؟ كم من حاكم عربي أمي يحكم هذه الامة؟ الإستنتاجات: الدول الإسلامية لا تملك القدرة على صنع المعرفة. الدول الإسلامية لا تملك القدرة على نشر المعرفة حتى لو كانت مستوردة. الدول الإسلامية لا تملك القدرة على تصنيع أو تطبيق المعدات ذات التقنية العالية. الخلاصة: الحقيقة واضحة ولا تحتاج لأدلة ولا براهين ولا إحصائيات. لكن بيننا من يناقض نفسه وينكر ماهو أوضح من الشمس. نعم اليهود وصلوا لما وصلوا إليه لأنهم تبنوا التميز المعرفي وقاموا باعتماده دستورا لأبنائهم. الأسماء الواردة أعلاه لم تصنع خلال يوم وليلة.. أصحاب هذه الأسماء تم إنشاؤهم بشكل صحيح. وتعرضوا لكثير من الصعوبات حتى وصلوا إلى ما وصلوا إليه. لم يولدوا وفي أفواههم ملاعق ذهبية. كلنا نعرف قصة إنشتاين وفشله في الرياضيات وأديسون وطرده من المدرسة لأنه (غير قابل للتعلم) وغيرها من القصص. فلنتوقف عن خداع أنفسنا بأن اليهود يسيطرون على العالم فقط لأنهم يهود. فقط لأن الغرب يحبهم. اليهود امتلكوا العالم بعد دراسة وتخطيط ونظرة مستقبلية اقل ما نستطيع وصفه بها بأنها عبقرية. اليهود حددوا أهدافهم وعلى رأسها التميز المعرفي. القدرة على خلق المعرفة واكتشافها واختراعها. ثم التفضل بنشرها للغير والاحتفاظ بحق الأسبقية وشرف إنارة الطريق أمام العالم. اليهود سادة العالم في الإقتصاد والطب والتقنية والإعلام. تحدثت في السطر السابق عن "حب" الغرب لليهود. فهل لاحظنا أن أشهر الكوميديين الغربيين يهود؟ حتى في الإضحاك تميزوا. فأين نحن من هذا كله؟ من السهل أن تقرأ أسطري هذه وتلقي باللوم على الحكومة أو على أجيال من القادة العرب الإنتهازيين. وعلى سنين من القهر والاستعمار والاحتلال. لكن بفعلك هذا تكون قد أضفت قطرة جديدة من محيط من ردود الأفعال الإسلامية السلبية التي أوصلتنا لما نحن عليه اليوم. دع عنك التذمر والسلبية ولوم الغير وابدأ بنفسك. هل فكرت في نشر المعرفة يوما؟ هل تعرف شيئا لا يعرفه غيرك؟ لماذا لا تشارك الجميع بما تعرف؟ فهذه خطوة نحو التكامل المعرفي. ينقسم المسلمون اليوم إلى ثلاث فئات من ناحية المعرفة: [فئة سلبية سائدة تشكل أغلبية ساحقة تقوم بتلقي المعرفة من الغير. ثم حبسها وربما قتلها بحيث لا تتخطى هذه المعرفة يوما ما أدمغتهم. [فئة ثانية نادرة إيجابية إلى حد ما تقوم بتلقي المعرفة من الخارج ثم تساهم بنشرها للغير. [فئة ثالثة معدومة تماما حاليا وهي الفئة القادرة على صنع المعرفة ثم نشرها. ماذا عن أبنائك؟ هل تبني أشخاصا مميزين قادرين على صناعة المعرفة يوما؟ أو على الأقل هل تحرص على أن يكونون من ضمن الفئة الثانية التي تتلقى المعرفة وتنشرها؟ أم أنك ستساهم في الإضافة للفئة الأولى السلبية التي نحن بحاجة فعلا لتقليص نسبتها مع الأيام؟ اجعل هذا هدفك شخصيا وحاول أن تضم إليك كل من هم حولك. وابدأ الآن بالخطوات التالية: - إن لم تكن ضمن الفئة الثانية أو الثالثة فاسعى للإنضمام إلى إحداهما اليوم. تأكد أنك لست عضوا في الفئة الأولى بعد اليوم فأعضاء هذه الفئة ميتين مجتمعيا ولا يضيفون للأمة أي شئ. انشر ما تعرفه مهما كان. لا تستصغر المعلومة فهناك من سيتلقفها منك ويبني عليها ولا تتصور ما الذي قد تؤول إليه في النهاية. والنشر لا يكون بالضرورة في كتاب أو مجلة أو قناة تلفزيونية. ابدأ ولو بموضوع في الساحة العربية تشرح فيه أي شئ! [ ابدأ ببيتك وتأكد من أن أبناءك وأخوانك قادرين ومؤهلين للإنضمام للفئة الثالثة أو الثانية في أسوأ الحالات. قم دائما بتسويق العلم لأطفالك وأظهر لهم طلب العلم على أنه أسمى ما يمكن للإنسان فعله. حارب مفهوم قصر التعلم على المدرسة فما أرجعنا للخلف إلى الإعتماد الكامل من الآباء على المدرسين لتعليم أبنائهم. أكثر العباقرة تعلموا في المنزل. واحرص على استئصال عقلية الوسائل المختصرة لبلوغ الأهداف من أبنائك. الغش ليس شطارة والواسطة ليست شرفا. بل هم أقصر الطرق للحضيض. توقع من ابنك الخطأ فمن لا يخطئ لا يتعلم. واحرص على أن يتحمل ابنك نتيجة خطأه وأن يعيش تجربة الإخفاق كاملة دون مساعدة منك، دلل أطفالك في كل شئ إلا في التعليم. واحرص على زرع عقلية المشاركة بالعلم لدى أطفالك. علمهم أن يعلموا زملاءهم وأقرانهم وعلمهم بأن أفضل الطرق للقيادة هو نشر العلم فكما قيل: "جبلت النفوس على حب من أحسن إليها" وكما ينسب لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "من علمني حرفا صرت له عبدا". [ حاول أن تضم كل من تعرف للفئة الثانية وهذا ليس بالصعب أبدا. كلنا لنا تجارب حياتية مميزة وكلنا نعلم شيئا لا يعرفه الغير. انصح من هم حولك بنشر ما يعرفونه أكد لهم بأن هناك من لا يعرفون هذه الأمور مهما كانت بسيطة وأساسية. ..نحن أكبر وأقوى الأمم على سطح الأرض.. كل ما نحتاج إليه هو أن نتعرف على أنفسنا وأن نستكشف طاقاتنا. نصرنا يكمن في علمنا وإبداعنا. وتأكد أن الوقت لم يفت بعد لكي نلحق بباقي الأمم. بل نحن موعودون باللحاق بها. أعود لطرح نفس السؤال الذي بدأت به موضوعي هذا: هل تذكر الزمن الذي كان المسلمون يحكمون فيه العالم؟ تحرك... فمجد الأمة يبدأ اليوم...

"الواطى" فى بلاط صاحبة الجلالة؟

[ "الواطى " رواية رائعة للكاتب الصحفى الكبير محمد غزلان ॥ بطلها يدعى "فاروق عوض " وهو رئيس مجلس إدارة مؤسسة صحفية ،استمر فى موقعه عقدين من الزمان ،مارس خلالها جميع أنواع الفساد ، بدءاً بإهداره للمال العام، ومروراً بانتهاكه الحرمات، وانتهاءاً بمعاملته السيئة للصحفيين ، فقد تعامل بطل الرواية ، معهم بعنف وصلف وتسلط وعنجهية شديدة جداً। ووصفهم بعد خروجه من منصبه بأنهم "واطيين " ॥ونظراً لأن فكرة هذه الرواية ، تتكرر فى معظم الصحف المصرية ، ويعيش الصحفيون هذا الواقع بشكل ملموس.. قمت باختيار أبرز ما جاء فيها ، لنشرها على صفحتى بالفيس بوك وفى مدونتى الخاصة ، لفضح أمثال بطل هذه الرواية التى نحن بصددها ؟।[ قال فاروق عوض بطل الرواية أنه يعلم تماماً، أنه كان يرأس مجموعة من الواطين"جمع واطى ".. وكان يجيد التعامل معهم.. وعامل كل منهم بما يستحق .. ويضيف قائلاً : ***رفعت المقربين لي.. درجات ودرجات.. بعضهم حولته من شحاذ معدم إلى صاحب ملايين وأراضي وعقارات وأسهم في البورصة.. واطي منهم أعرفه.. بعد خروجي من المؤسسة، بدأ يأتي إلى الجرنال بسيارة مرسيدس. سأله البعض هل اشتريتها مؤخراً.. أكد أنها معه منذ سنوات، إلا أنه لم يستطع أن يأتي بها إلى الجريدة.. الواطين أكثر من واحد.. ***[وضعت قدمي في الحذاء. حذاء كان اشتراه لي واحد "واطي" كنت ارسلته إلى باريس، عند عودته من المهمة، جاء يهديني الحذاء أمام مجموعة من زملائه يجلسون معي في مكتبي.. شكرته على الهدية.. الحذاء يبدو غالياً.. ذكر سعره ثلاثة آلاف فرنك. غالي بالفعل.. شكرته مرة أخرى وطلبت منه الجلوس معنا وتبادلنا حواراً من نوع المجاملة. كيف حال باريس. تسأل عنك وتتلهف لزيارتك لها. الأسعار والفنادق والوجبات في المطاعم. أصبحت نار.. فرنسا مثل غيرها من دول أوربا تستعد للانضمام إلى العملة الأوربية الموحدة اليورو. كيف قضيت أيامك العشرة. خيرك مغرقني. بدل السفر الذي صرفته لي غطى وزاد. أشكرك مرة أخرى على الحذاء وحمله إلى هنا. لو الشنطة لم تسعه.. لكنت حملته لك على رأسي! انفجر الزملاء ضاحكين.. هذا "الواطي" كان أول من سبني عندما غادرت المنصب.. اتهمني علناً. بأنني رأس الفساد وطالب رئيس مجلس الإدارة الجديد برفع الظلم وإنصاف المظلومين والمقهورين الذين أذاقهم رئيس مجلس الإدارة السابق من العذاب ألواناً.. واطي من الواطين.. إجمالي بدلات سفره خلال العشرين سنة الماضية لا تقل عن خمسين ألف دولار. زملاؤه الذين ذهبوا إلى الخليج لم يدخروا مثل هذا المبلغ في رحلة غربة قد تكون مريرة وطويلة. المشكلة أن هذا الواطي استطاع بسرعة أن يتقرب من رئيس مجلس الإدارة الجديد واستطاع بما لديه من علاقات ورغبة دفينة في الانتقام مني في إمداد صحف المعارضة بما يظنه أسرار يتمنى أن تحملني إلى أروقة المحاكم والتحقيقات. ***رشحت الباهت عديم اللون والطعم والموهبة عبده سليم رئيساً للتحرير. نعم أوصيت عبده بضرورة ترقية" نجيب" إلى نائب أول رئيس تحرير ولم يرفض الولد طلبي، إلا أن نجيب مازال يظن أنه لم يأخذ كامل حقه... *** عبده سليم طول عمره حمار.. أنا مرشحتوش رئيس تحرير إلا لكونه حمار.. فهو يخبص خبصة خايبة ويطلب لنفسه أو لمراته علاوة أو ترقية.. الدور هيجي عليه وعلى مراته.. ما هي كانت سكرتيرتى برضه.. طلبت من عبده سليم أن يبعتلي " نجيب" على المنزل على وجه السرعة. .. هو الوحيد الذي يدعي أنه يدافع عني بعدما تخلى عنى كل الواطين.. يظن أن ما يفعله أصالة وجدعنه أولاد بلد..عبده سليم ، قليل الحيلة ومنعدم الكفاءة. أما "نجيب" فمختلف..فهو سيأتي لي بكل المعلومات عن الواد سيد فانلة وسأفكر معه في كيفية التعامل مع هؤلاء الواطين. **[أثق في قدرات "نجيب" التنظيمية، فهو من أصحاب العقليات التآمرية والباحثين عن لقمة أو منفعة تسقط من هنا أو هناك. ويعمل في صمت وفي "خباثة" ويرضي بالقليل. أثناء رئاستي للمؤسسة، منحته أكثر من علاوة استثنائية نظير أعماله غير الصحفية. [ نجيب هذا عفريت.. طوال عمري أثق في قدراته التنظيمية. ما من مهمة من قبل كلفته بها وفشل. الإشراف على مجموعة من البلطجية لإفساد مؤتمر.. كان ينجح.. قيادة المحررين الصغار إلى نقابة الصحفيين في الانتخابات وتسليمهم قوائم الأسماء المطلوب انتخابها.. كان يفعل.. الإشراف على تنظيم الجنازات وحشد المعزين لسرداقات العزاء، مهمته المحببة يؤديها باتقان والتظاهر بالحزن الشديد.. لا أنسى يوم وفاة أمي.. قاد أوركسترا البكاء والنحيب في المقابر عندما وارى جسدها الطاهر الثرى. رقيته بعدها إلى نائب رئيس تحرير ومنحته علاوة استثنائية قدرها مائتي جنيه. واد بالفعل عفريت والأدهى أنه سفنجة.. قادر على امتصاص كل الإهانات والزجر.. ***[ عبده سليم كان يجلس مثل التلميذ البليد.. ينظر حوله في بلاهة.. فهو تلميذي الخائب.. إدارته للجريدة سيئة ومشاكله من الصحفيين وانخفاض التوزيع وجريه وراء النسوان وفلوس الإعلانات التي يحصلها من تحت الترابيزة تفوق الوصف. **[ الصحافة حرة.. "هذا زمانك يا مهازل فأمرحي".. ولد كتبها منذ سنوات، كان يعمل عندي في الجريدة.. فصلته. وشردته.. ليس بسبب المهازل ولكن بسبب غروره.. كان يظن نفسه كاتباً ولا يعلم أنني الكاتب الأوحد في الجريدة.. سألت عنه ذات مرة.. قالوا غائب.. تزوج من زميلته نجوى.. جن جنوني.. كيف يتزوج دون إذني.. والأهم كيف نشأت العلاقة بينهما ولم تصل إلي الآذان والعيون التي زرعتها في صالة التحرير.. قررت فصله وأصدرت القرار.. آه.. تذكرت اسمه.. علي مرجان. تعرف يا نجيب أين علي مرجان الآن؟ لماذا جاء على فكرك يا باشا. أنا عاوز أعمل جرنال ويصبح مدير تحريره علي مرجان. جرنال يا باشا.. ألف مبروك.. جرنالك هيكسر الدنيا. الدنيا متكسرة من غير جرايد. علي مرجان.. يصدر كتباً عن الأزمات.. أزمة الضمير.. أزمة الأخلاق.. أزمة الهوية.. أخر كتاب أصدره منذ شهور بعنوان "صناعة الأزمات". هي دي المعلومات ولا بلاش. كنت اتعامل مع نجيب بذكاء وقسوة في الوقت ذاته.. فهو ذكي بالفعل، إلا أنه جبان ورعديد.. أرخي له الحبل أحيانا وأصادقه وفي أحيان أخرى أعلن عليه غضبي لأرعبه.. فهو يتمتع بأخلاق الخدم والعبيد.. لا يثور ولا ينفعل.. ***بعد أن أهدى لي صديقى "محيى" السكرتيرتين. اشترطت كل واحدة شروطاً معينة قبل التحاقهما بالعمل.. سيارة خاصة من المؤسسة بسائق وساعات عمل لا تتجاوز السبعة وإذا عملت أحداهن فترة أطول يصبح اليوم التالي أجازة.. وافقت وكانت المصيبة.. رغم تكتمي الشديد وحرصي على ألا تخرج خارج المؤسسة، إلا أن الكل علم بها وتسربت إلى صحف المعارضة الصفراء. بنت منهما ظلت في المكتب بعد مواعيد دوامها وتغيبت في اليوم التالي.. ذهب إليها السائق.. لم تنزل.. صعد إلى الشقة.. أنكر السكان وجود آنسة بهذا الاسم في العمارة كلها. بعد اسبوعين فقط من التحاقها بالعمل ارتكبت جريمتها .. سرقت حقيبتي الشخصية، بها جواز السفر وخمسين ألف دولار.. كل دولار ينطح دولاراً وعقدين لشراء قطعة الأرض التي بنيت عليها الملحق الجديد. عقد أصلي وعقد مضروب. المضروب والذي كنت سأقدمه للمؤسسة مذكور فيه أن قيمة الأرض اثنتا عشرة مليوناً من الجنيهات والعقد الأصلي مذكور فيه القيمة الحقيقية وهى سبعة مليون.. الفرق ليس كبير. خمسة مليون دولار. البنت فص ملح وذاب. اتصلت بمحى أخبره بما حدث وأسأله عن اسم البنت الحقيقي وعنوانها. أنكر أنه يعلم أن لها اسماً أخراً غير الذي قدمها لي به وأنكر معرفته بعنوان لها غير شارع نخلة المطيعي بمصر الجديدة.. طلب مني أن أبلغ الشرطة أو اتصل باصدقائي في الداخلية وهو يعلم أنني لن أستطيع. تقابلنا في الكوفي شوب، أقسم بأغلظ الإيمانات أنه لا يعرف شيئاً عن الفتاة غير ما أخبرني به. كنا على وشك التشاجر في المقهى.. تدخل الأصدقاء. تحدثت عن الأشياء المسروقة.. جواز السفر والخمسين ألف دولار ,اخفيت عنه موضوع العقد.. وعدني أمام الأصدقاء بالبحث عنها وأن رجاله سيقلبون مصر رأساً على عقب إلى أن يتم العثور عليها. لم أرد على مكالمته وعندما جاءني في مكتبي رفضت استقباله.. كل ما أفكر فيه هو عقود شراء الأرض والتي صاغها محام شهير.. اتصلت بالمحامي. قال من الصعب إقناع البائع بتوقيع عقد جديد ما لم يطلب زيادة في قيمة الصفقة لن تقل عن اثنين مليون جنيه! ورطة وفضيحة كبيرة تنتظرني. في اليوم الثالث، اتصلت بي سكرتيرتي السابقة. صوت هادئ وناعم وجسور. الشنطة في الحفظ والصون. أين هي؟ سأسلمها لك. فيها كل شيء. ليس كل شيء. سقط قلبي وارتبكت، طلبت منها أن تحضرها وتأخذ ما تريد وكأن شيئاً لم يكن. كانت حادة وحاسمة وحازمة وقوية وكأن هناك قوى عظمى تحميها. الحقيبة بها جواز السفر وعقود البيع. كيف وأين أقابلك ؟ في المقهى.. تأتي دون حرس أو خلافه. تأتي وحدك بسيارتك.. دون السائق.. الساعة الثانية بعد ظهر اليوم. أمامي ثلاث ساعات.. لا أعلم كيف سأقابلها وأخشى أن يكون هناك كمين من أي نوع أو تكون البنت طرفاً في لعبة كبيرة لا أعرف خيوطها.. نزلت من المكتب ومعي سيد.. إلى ميدان روكسي.. نزلت من السيارة.. أخذت تاكسي إلى الكوفي شوب.. وصلت قبل موعدي بنصف ساعة.. جلست على مدخل المقهى.. لم أدخل حجرتنا المعتادة. أحضر لي الجرسون شيشة وشاياً.. لم أستطع أن أمد يدي على الشيشة أو الشاي.. جف ريقي.. شربت كوب الماء وطلبت كوباً أخراً. سيارة جيب شروكي سوداء اللون.. توقفت فجأة أمام مدخل المقهى.. نزل منها ثلاثة أفراد مثل أبطال المصارعة.. وقفوا على مدخل المقهى ونزلت سكرتيرتي.. لم تلق تحية أو سلام. القت علىَ الحقيبة وركبت السيارة.. سيارة بلا أرقام. الشنطة بها جواز السفر وعقود البيع وورقة واحدة. فئة عشرة دولارات. مكتوب عليها " للذكرى الخالدة " أوقفت سيارة أجرة وعدت إلى سيد في ميدان روكسي. قاطعت مجموعة الأصدقاء.. لم أذهب إلى المقهى لمدة تزيد عن الشهور الثلاثة.. توسط بعضهم لتنقية الأجواء وأقسموا أن محى خارج اللعبة وأن لا علاقة له إطلاقاً بسرقة الحقيبة.. ذهبت إليهم في الكوفي شوب.. أخرج عادل مصحفاً وأقسم عليه وعادت المياه إلى مجاريها.. بعدها بعام قدم لي جوانا. قال هدية "غسيل ومكوه" خبيرة مساج وأمينة.. سألته إذا كان لها اسماً أخر غير جوانا وأنها من الممكن أن تكون صينية وليست فلبينية. أعتبر أن هذا المزاح يؤكد عدم صفاءي له.. التحقت جوانا بالعمل واحتفظت بجواز سفرها. جوانا بالفعل هدية، طماعة بعض الشيء، إلا أن الطمع شعور إنساني عادي. تتقاضى راتباً شهرياً، تحاول كل فترة أن ترفعه وتتقاضى خمسين دولاراً لكل زيارة لي في حجرتها، هي التي حددت الأجر ومن وقت لأخر أمنحها خمسين أو مائة دولار زيادة . أنهيت تناول الإفطار ورفعت جوانا الأطباق والأكواب وجاء سيد وبدأت في قراءة الصحف فلان يدلى بأقواله أمام النائب العام" جريدة أخرى بصياغة أخرى "فتح التحقيق مع فلان. " جريدة ثالثة "فتح ملفات الفساد في المؤسسات الصحفية" الغريب أن المؤسسة التي كان يرأسها علان هذا هي الأعلى صوتاً, نبرة التشفي واضحة في الصياغة والعناوين.. يبدو أن العملية جد.. اتصلت بالمسئول الذي كان صديقي والذي أغرقته بالهدايا طوال سنوات، بدءاً بالجنيهات الذهبية وحتى السيارات. أنا هتصل بيك.. لا تطلب هذا الرقم مرة أخرى. الواطي يتهرب مني.. لم يحاول أن يسمعني رغم شعوره بقلقي وخوفي من الأيام القادمة.. كل يخاف على مقعده. كل يخشى من لقب مسئول سابق. *** وجدت جريدة صفراء لم أسمع عنها من قبل ورئيس تحرير لم أقرأ اسمه من قبل على خبر أو تحقيق.. "عين الصقر".. رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحرير "سيد فانلة". تحقيق على صفحة كاملة، صورتي بالحجم الكبير على ثلاثة أعمدة.. صورة نجاتيف وعنوان على ثمان أعمدة "عشيقات فرفور يفتحن الملفات ويطالبن بتعويضات" فرفور هو أنا فاروق.. سكرتيرتي هيام يرمز لها بالحروف الأولى هـ.ع، تتحدث عن علاقتي بها وكيف أجبرتها على توقيع إقرار بعدم الزواج لمدة خمس سنوات قبل تعيينها في المؤسسة وكيف تعاملت معها كجارية ومحاولة تزويجها لأحد المحررين القادمين من الأرياف.. السكرتيرة الثانية الحرامية أ.م تحكي كيف هربت مني بعد أن حاولت اغتصابها في حجرة النوم الملحقة بالمكتب وأنني حاولت أن أضع لها أقراصاً منومة في كوب العصير.. مهندسة الديكور ن.أ تحكي عن أيام باريس والهدايا التي اشتريتها لها والفواتير التي دفعتها المؤسسة وصورة زنكرافية للشيك الذي تسلمته وصورة لطفل تؤكد أنني تهربت من نسبه الىَ.. سيد فانلة هذا وقع ولم يسم عليه أحد. خطأ فادح من الديسك، ترك اسم هيام كاملاً.. من الممكن التقدم ببلاغ للنيابة وتقديمه للمحاكمة وإغلاق الجريدة. **أثناء إعلان فاروق عوض عن إصدار صحيفته الخاصة على أحد المراكب النيلية ..وقف واحد من بين الحضور يهتف بأسمه ونزاهته وعبقريته الصحفية ويسخر من الذين يحاولون إطفاء نور الله بأفواههم. [يقول فاروق عوض أنه تذكر هذا الولد..حيث كان ضيفاً دائماً في موائد شهر رمضان التي تنظمها شركات المؤسسة المختلفة، وقف ذات مرة.. ألقى بخطبه عصماء حصل بعدها على ترقية. جاء في خطبته بقصة كان أول مرة يسمعها حين قال "إن مائة نعامة يقودهم أسد، أفضل من مائة أسد تقودهم نعامة.. وأنت. أنت يا فاروق باشا أسداً ونحن نعام"..[ يقول فاروق: ابتسمت عندما وقف وصفقت له وقلت في نفسي حينذاك أن من يرى خرافاً ولا يسوقهم يصبح خروفاً مثلهم! **[ فاروق عوض يقول أثناء الإعلان عن إصدار صحيفته: .. يتحدثون عن علاقاتي النسائية المتعددة.... أنا كنت رئيس مجلس إدارة صحيفة ولست شيخاً للأزهر.. وكل المسئولين لهم نزواتهم. يقولون أنني سرقت ونهبت وتربحت وتاجرت واستفدت.. اشتريت أراضي بملاليم وبعتها بملايين.. أعطيت قروضا حسنة بالملايين للبعض.. نعم.. لقد أفادوا المؤسسة واستفادوا.. أنها حقبة استفاد كل من ساقته الأقدار. **[ فاروق عوض لا يجد من يجالسه أو يؤانسـه، سوى سائقه الذي بدأ يشرب معه كل ليلة.. بعد أن أنصرف عنه المستفيدون وأصحاب الحاجات وخاطفوا الهدايا والهبات، والمنافقون والمتسلقون وأدعياء المحبة والصداقة. ***وفى النهاية يقول فاروق عوض بطل الرواية : عندما اختلى بنفسي يدق رأسي سؤال وهو كيف جمعت هؤلاء "الواطين" حولي.. وهل جاءوا بأنفسهم أم أنا قمت بنفسي باختيارهم وهل كلام الواد " الواطي " بأنني "أقرب الأسافل مني كأنني أحن إلى عرق فيَ " كلام صحيح.. أو أن الكرسي أو المقعد يجذب هؤلاء الواطين من كل حدب وصوب كالورقة المدهونة عسل التي يتجمع عليها الذباب.. فترة وأنتهت..

الكرامة العربية

الكرامة العربية
[الفلسطينيون يزينون جدران منازلهم المثقبة من القذائف والصواريخ بصور الشهداء .. يقابلها صور المغنيين والممثلين العرب والعجم في جميع المنازل والبيوت على صعيد الدول العربية .ويلهو ألأبناء العرب في مدن الألعاب الضخمة، بينما يفتش الأبناء الفلسطينيون عن حجر صغير يرمونه على جنود الاحتلال الاسرائيلى ..[الأطفال الفلسطينيون أعجبتهم لعبتهم لأنها تعلمهم كل يوم شيئاً جديداً، ولأنها تمنحهم جزءاً من الكرامة العربية التي وُلدوا وهي ضائعة، وتستطيع عبر وسائل الأعلام المختلفة أن تشاهدَ صوراً لأهالينا فى فلسطين ينامون على الأرصفة والشوارع، بينما ننام نحن في بيوتٍ وثيرة تقينا البرد والحر. الفلسطينيون محتاجون إلى وقفة عزٍ مننا نقفها معهم لأنهم اكتشفوا أنهم يقاتلون العالم "المتحضر" بأسره، وليس إسرائيل فحسب… ولأنهم يعلمون أن هزيمتهم في وجه أعدائهم هي هزيمة لنا جميعا في عقر دارنا.المطلوب التضامن العربي مع الفلسطينيين، المطلوب أن يلمس العرب مدى إحساسهم بالألم الذي يعيشونه، فلعل هذا الإحساس يعبر عن وحدة الهموم، ثم تتحول هذه الوحدة إلى اتحاد عربي شامل طالما حلمنا به. وليس من الجديد القول إن هذه الوحدة العتيدة سوف تبني لنا مجداً شامخاً تزينه "الكرامة"، وتصونه "القوة" و"المنَعَة" و"الإباء". ما أجمل هذه الألفاظ التي تزخر بها لغتنا المشتركة، وما أجمل أن تكون